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26 avril 2011 2 26 /04 /avril /2011 20:27

Comme cet exercice permet de régénérer l’énergie des Reins, c’est-à-dire l’énergie originelle, il permet doncDSCN0114.JPG d’augmenter la longévité. Je pense qu'il sera le bienvenu car je pense que beaucoup de gens en ce moment sur la Terre sont fatigués et vidés, et qu'ils ont besoin de tous les outils possibles pour bâtir et maintenir l'énergie. Et comme l'essence, c'est l'énergie Jing, je vous propose cet exercice simple mais fort efficace.

● Assoyez-vous sur le bord d’une chaise (ou d’un lit au lever, le matin). Applaudissez avec les tendons des doigts légèrement tendus (comme si vous faisiez un peu des griffes) et les paumes creusées pour que l’applaudissement sonne creux. Tapez 100 fois. On travaille ici avec les zones de réflexologie de la main : l’auriculaire correspond aux Reins et à la Vessie; l’annulaire, aux Poumons et au Gros intestin; le majeur, au Cœur et au Petit Intestin; l’index, au Foie et à la Vésicule biliaire; le pouce, à la Rate et à l’Estomac; la Partie près du poignet, à la zone sexuelle; et le gras du pouce, à la constipation et aux hémorroïdes.

DSCN0123.JPG

 

 

 

 

● Maintenant, mettez votre cheville gauche nue sur votre jambe droite. Tenez la cheville gauche avec la main gauche. Frappez le point 1 du méridien du Rein 100 fois et assez fort avec la paume tendue de la main droite (Péricarde 8). On harmonise ainsi le Feu et l’Eau.

 

DSCN0132.JPG


 ● Ensuite, massez le point Reins 1 (sous le pied). Les hommes massent du point vers les  orteils. Ceci prévient le cancer de la prostate.

● Faites la même chose avec le pied droit.

● Ensuite, posez les deux pieds au sol, fermez les yeux et laissez agir. Sentez l’eau monter dans les reins. Sentez quel genre de sensation monte dans vos jambes. C'est la vibration de l’eau.



● Passez maintenant aux prochains points. Le Péricarde 6 se trouve à trois épaisseurs de doigts en-dessous deDSCN0140_resize.JPG la pliure de l’intérieur du poignet entre deux tendons. On pose l’index, le majeur et l’annulaire collés les uns contre les autres juste le long de la pliure du poignet. Ensuite, on vient déposer le pouce sur le point entre les deux tendons du poignet interne, juste à côté de l’index.


● Pour le point du Triple Réchauffeur 5, qui se trouve vis-à-vis le Péricarde 6 sur la partie externe du bras,  posez l’index à cet endroit. Massez les deux points en même temps en faisant des cercles une vingtaine de fois dans un sens, puis dans l’autre. Vous pouvez aussi effectuer en alternance une pression et un relâchement sur les deux points. Vous équilibrez ainsi le cœur et vous harmonisez les émotions tout en stimulant le système immunitaire.

DSCN0143● Enfin, le dernier point de cet exercice est celui du Gros Intestin 4. Tendez la peau entre l’index et le pouce en écartant bien les doigts. Posez légèrement les marques de pliures de votre pouce sur la peau tendue. Déroulez le pouce et vous arrivez sur GI 4. Ce point est un point de dégagement de tous les symptômes concernant la tête. Excellent pour la constipation quand on masse en dispersion vers les doigts et pour la diarrhée, en tonification vers le poignet.


(Voir d'autres exercices et méditations dans mon DVD de Yoga taoïste, mon DVD de Chi Kung médical et vitalisant, ainsi que sur mon CD TAO et dans mes cours en ligne)

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26 avril 2011 2 26 /04 /avril /2011 20:04

Voici 2 recettes très simples, trèshuile-olive-3.jpg goûteuses et à fortes réminiscences des régions où chantent les cigales. Ces deux plats faciles à préparer peuvent se consommer au même repas.

Temps de préparation : Assez rapide

Ingrédients pour 6 personnes :

● 1 kg de pommes de terre (Rate)
● 1 verre d’huile d’olive (Reins)
● Sel et poivre noir (Reins, Poumons)

Lavez les pommes de terre et faites-les cuire en robe des champs. Quand elles sont cuites, épluchez-les. Ensuite, passez-les au moulin à légumes au-dessus d’un récipient (pas au robot car cela rendrait la purée élastique, ce qui n'est pas bon). Mettez le récipient au bain-marie et incorporez l’huile, le sel et le poivre à la purée. Remuez bien et servez bien chaud.

Un vrai régal!


En Provence, c’est la salade qui accompagne tout les repas. Vous pouvez utiliser n’importe quelle sorte de salade (laitue, romaine, frisée, scarole, roquette, mâche, sucrine, etc.). Cette salade va très bien avec la recette de la purée ci-dessus. Un repas parfait!

Temps de préparation : Très rapide

Ingrédients pour 6 personnes :

● Salade de votre choix bien lavée et effeuillée (Rate, Poumons)
● 1 gousse d’ail ou plus au goût (Rate, Poumons)
● 1 CS de vinaigre ou de citron (Rate, Foie, Poumons)
● 5 CS d’huile d’olive extra vierge, première pression à froid (Reins)
● Sel et poivre (Reins, Poumons)

mache-1.jpgDans un grand saladier, préparez tout d’abord la vinaigrette. Frottez la gousse d’ail sur les dents de la fourchette pour le réduire en purée. Ajoutez sel et poivre, vinaigre et huile, puis mélangez. Rajoutez la salade par dessus la vinaigrette et ne tournez (en Provence, on dit « fatiguer ») qu’au moment de servir, sinon les feuilles seraient brûlées et fanées au moment de les manger.

PS : Vous pouvez aussi faire une sauce moutarde en ajoutant une grosse CS de moutard de Dijon au vinaigre, sel et poivre. Ensuite, tout en battant au fouet ou à la fourchette, ajoutez l'huile d'olive peu à peu en filet.

Bonne dégustation!

À surveiller : Parution de mon livre de recettes (forme électronique pour commencer) en automne 2011.
Cliquez ici ou sur le livre ci-contre pour en voir un extrait.

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15 mars 2011 2 15 /03 /mars /2011 12:49

J'aimerais bien changer un peu de registre et consacrer cette rubrique du mois de mars aux femmes. Et faire court pour une fois!

Étant donné que les problèmes liés aux menstruations et au cycle féminin proviennent en général des complexes d’Organes Foie et Reins (Rate aussi), nous les femmes, devrions adopter des mesures qui soutiennent ces complexes. En général, la meilleure façon de prendre soin de nous et de nos menstruations, le cas échéant, c’est de voir à nos émotions, de modifier notre régime alimentaire, de réduire notre activité physique et de changer d’autres habitudes de vie. Gardez à l’esprit que la détente est très importante puisqu’elle permet au Qi et au Sang de circuler librement. Donc, tout soin personnel devra être bienveillant et ne pas bousculer.

RECOMMANDATIONS POUR PRENDRE SOIN DE VOUS
● Rester en contact avec vos émotions et trouver la façon de les exprimer constructivement.
● Maintenir un état d’harmonie et de paix intérieures.
● Ingérer des aliments et des plantes médicinales qui aident le corps et préviennent les maladies.
● S'efforcer de trouver un équilibre entre le travail et le repos, l’activité physique et la sédentarité.
● Pratiquer l’auto-massage pour faire circuler le Qi.
● S'habiller en fonction du temps.

SANTÉ ÉMOTIONNELLE
● Faire part de ses émotions à un ami, un membre de la famille ou un praticien en MTC.
● Augmenter la conscience des moments où les émotions sont niées.
● Apprendre à connaître ce qui déclenche le stress ou les émotions chez soi.
● Tenir un journal intime.

ALIMENTATION
● Éviter la consommation en excès de café, alcool, viande rouge, aliments épicés et piquants.
● Éviter la consommation en excès de produits laitiers.
● Éviter la consommation en excès d’aliments gras, frits et sucrés.
● Ne pas consommer de grandes quantités de sel.

Et pendant les menstruations,
● Ne pas ingérer de boissons ou d’aliments froids, ni d’aliments crus ou congelés.
● Manger des légumes à feuilles vert foncé comme les épinards et le chou frisé, et du riz gluant, du poisson, des œufs, des raisins secs, du foie et de la volaille.

PRATIQUES SPIRITUELLES
● Qi Gong
● Taï Qi
● Méditation

MODE DE VIE
● Éviter de trop travailler.
● Manger, dormir, travailler, faire de l’exercice et se reposer en suivant un programme régulier et équilibré.
● S'habiller en fonction du temps.

Et pendant les menstruations,
● Éviter d’aller nager.
● Ne pas soulever de choses lourdes.
● Ne pas entreprendre d’activité physique vigoureuse.
● Éviter l’emploi de tampons hygiéniques.
● Ne pas marcher pieds nus sur les sols froids.
● Ne pas avoir de rapports sexuel.

Quelques points d'acupression bénéfiques
L’acupression peut grandement aider à recharger les Reins. Appuyez fortement sur les points suivants avec le pouce ou les jointures en faisant un mouvement circulaire : Reins-1.jpg


YONG QUAN (Reins 1)
Sur la voûte plantaire de chaque pied, entre le second et le troisième orteil, et environ au tiers de la distance entre la racine du second orteil et le talon, il y a une petite dépression sous le gras du pied. Il s’agit du premier point du méridien du Rein, Yong Quan, que l’on appelle aussi « Fontaine bouillonnante ». Massez ce point en appuyant fortement dessus et en dirigeant le pouce vers le gros orteil. Un léger inconfort ou une petite douleur indique un blocage d’énergie. Exercez la pression pendant une minute.

SAN YIN JIAO (Rate 6)
Rate-6.jpgParce que ce point se trouve à la jonction de trois méridiens (Reins, Rate et Foie), il aide la circulation du Qi dans ces trois Organes. Il est localisé à l’intérieur de l’avant-jambe, à environ quatre épaisseurs de doigt à partir du sommet de la malléole interne. Exercez une pression sur ce point en bougeant vingt fois votre pouce ou votre jointure selon un mouvement rotatif de pétrissage. C’est un des plus importants points d’acupuncture pour les menstruations. En intensifiant la fonction de la Rate qui est de transporter l’eau, il réduit l’Humidité intérieure et équilibre la Rate. Il calme ainsi le Foie qui pourra alors diffuser son Qi et il charge les Reins. Le massage de ce point peut aider à dissiper les sentiments d’irritabilité, à engendrer le calme et à soulager les maux de ventre.

ZU SAN LI (Estomac 36)
Estomac-36.jpgCe point est situé sur la face externe de l’avant-jambe, environ quatre épaisseurs de doigts sous l’os qui ressort juste en dessous du genou. Quand on le masse, on équilibre la Rate et on nourrit le Sang. Pétrir avec le pouce vingt fois.

NEI QUAN (Péricarde 6)
Ce point est situé à l’intérieur de l’avant-bras, trois épaisseurs de doigts sous la pliure du poignet et au centre, entre deux tendons. Il joue un grand rôle pour le Qi des Reins et du Foie. Exercez une pression verticale sur ce point et faites 20 petits mouvements circulaires, dans un sens puis dans l'autre.Pericarde-6.jpg

Bon printemps!

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15 mars 2011 2 15 /03 /mars /2011 12:32

Sur le dos, ramenez vos pieds assemblés à plat près de vos fesses en pliant vos genoux.

2) Vous allez d’abord faire 2 respirations de préparation. À l’inspiration, le ventre gonfle, à l’expiration, il dégonfle. Encore une fois. Ensuite, ouvrez vos bras en croix.

IMG 1345

3) Inspirez. Très lentement et en expirant, laissez tomber vos genoux ensemble sur votre droite, le plus près du sol possible. Posez votre main droite sur votre ventre et tournez lentement la tête vers la gauche, en opposition avec vos genoux, tout en maintenant les épaules au sol.

IMG 1347

4) Restez dans cette position pendant quelques instants et continuez de respirer. Focalisez votre attention sur votre côté gauche, en y inspirant une lumière dorée et en expirant des nuages de chi stagnant. Respirez pleinement dans votre côté gauche, votre ventre, vos lombaires, les articulations de vos hanches, vos épaules et votre cou. Souriez à votre colonne vertébrale.

5) Maintenant, inspirez dans vos lombaire et collez-les au sol tout en ramenant vos genoux au centre. En même temps, ouvrez vos bras en croix.

6) Expirez en laissant descendre vos genoux sur votre gauche. Posez votre main gauche sur votre ventre. Tournez lentement la tête vers la droite, en opposition avec vos genoux, tout en maintenant les épaules au sol.

IMG_1348.jpg

7) Restez dans cette position quelques instants et continuez de respirer. Focalisez votre attention sur votre côté droit, en y inspirant une lumière dorée et en expirant des nuages de chi stagnant. Respirez pleinement dans votre côté droit, votre ventre, vos lombaires, les articulations de vos hanches, vos épaules et votre cou. Souriez à votre colonne vertébrale.

8) Répétez l’exercice de chaque côté et autant de fois que vous le désirez.

9) Ensuite, allongez les jambes, respirez normalement et sentez l’effet de l’exercice sur votre corps. Souriez à tout votre corps.

Cet exercice est excellent pour le méridien de la vésicule biliaire et aide à améliorer la circulation de l'énergie entre le haut et le bas du corps. Il harmonise également les fonctions du foie et de la vésicule biliaire.


(Voir d'autres exercices et méditations dans mon DVD de Yoga taoïste, ainsi que sur mon CD TAO et dans mes cours en ligne)

 

 

 

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15 mars 2011 2 15 /03 /mars /2011 12:25

Il s’agit ici d’une recette provençale typique du terroir que ma mère nous préparait souvent quand nous étions petits. Cette salade peut se déguster chaude ou froide, selon le moment de la journée où on la mange. Idéale pour partir en camping. On peut aussi y ajouter du thon en boîte si on la veut encore plus consistante, ainsi que des olives noires.

Temps de préparation : RapideGarlaban3.jpg

Ingrédients pour 4-6 personnes :

● 750 g de haricots verts (Reins)
● 750 g de pommes de terre (Rate)
● 3 œufs durs (Poumons, Rate, Reins)
● Olives noires (Reins)
● Thon (Poumons, Rate)
● 1 CS de vinaigre balsamique (Foie, Rate)
● 3 CS d’huile d’olive (Reins)
● 1 gousse d’ail écrasée (Rate, Poumons)
● 1 CS de moutarde de Dijon forte (Poumons, Foie)
● Sel et poivre (Reins, Poumons)





Mettez les pommes de terre non épluchées dans une casserole d’eau froide et faites bouillir jusqu’à ce que les pommes de terre soient cuites. Ensuite, épluchez-les et coupez-les en dés.

Faites cuire les haricots verts à la vapeur et coupez-la en trois une fois qu'ils sont égouttés. (Ne pas trop faire cuire)

Préparez les œufs durs en les faisant bouillir 10 minutes au moins. Passez-les sous l’eau froide, écalez-les et coupez-les en rondelles ou en quartiers.

Dans un saladier, mettez haricots, pommes de terre et œufs (ainsi que thon et olives noires si vous décidez d'en utiliser). Assaisonnez d’une vinaigrette à l’ail (plus appropriée selon moi) ou d’une sauce moutarde (pour ceux qui ne digèrent pas trop l’ail).

Pour la vinaigrette, mélangez la moutarde au vinaigre au fouet à main ou électrique. Ajoutez l’ail, le sel et le poivre. Puis, toujours en tournant, ajoutez continuellement un filet d’huile d’olive jusqu’à ce que vous obteniez la quantité de vinaigrette voulue.

Vous pourriez en préparez une plus grosse quantité d’avance. Elle se conservera bien au frigidaire.

PS : Si vous mettez du citron à la place du vinaigre, vous tonifierez davantage le Bois, dont c'est la saison qui commence.

Bon appétit!

* Garlaban, c'est cette belle colline de plus de 700 m qui coiffe Aubagne et sous laquelle Marcel Pagnol et moi sommes nés, lui au temps des derniers chevriers, moi en 1951!

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15 mars 2011 2 15 /03 /mars /2011 12:17

Belier-copie-1.jpg

6 planètes (+ Lune noire) qui entrent dans le signe du Bélier dès avril 2011, ça va décoiffer! Tenez bon la barre et restez bien centrés, les choses vont bouger, si ce n'est pas déjà commencé!

 

Ne pas mettre de frein et écouter la petite voix intérieure qui donne des indications, ne pas agir impulsivement, telles sont entre autres les recommandations données par un astrologue (Roger Benad) que j'ai été rencontré à Aix récemment.

 

Et je veux bien le croire!!

 

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4 février 2011 5 04 /02 /février /2011 17:30

Les cinq organes Yin
Les cinq organes Yin sont le Cœur, la Rate, les Poumons (vus dans le Bulletin précédent), les Reins, le Foie. Même si chacun de ces organes joue un rôle essentiel en ce qui concerne leurs fonctions physiologiques, le Cœur est le principal acteur. L’harmonie entre les cinq organes Yin est fondée sur les théories du Yin et du Yang, ainsi que sur celle des cinq éléments. Selon la théorie des symptômes viscéraux, la joie (excès), la colère, l’inquiétude, la tristesse et la peur sont les cinq émotions qui correspondent respectivement aux cinq organes Yin parce que des changements émotionnels sont occasionnés par les fonctions physiologiques des cinq organes Yin.

Les Reins

Les Reins sont localisés dans la zone lombaire du dos de chaque côté de la colonne vertébrale. On dit qu’ils constituent les «fondements congénitaux» vu qu’ils entreposent le jing congénital (principe vital) et qu’ils sont le fondement des aspects yin-yang des viscères. Selon la théorie des 5 éléments, ils correspondent à l’élément Eau et leur fonction physiologique est d’entreposer l’énergie jing (principe vital). Ils ont aussi à voir avec la croissance, le développement, la reproduction et le métabolisme de l’eau. Ils contrôlent les os et sont responsables de la production de la moelle. Ils se reflètent dans les cheveux et les ouvertures qui leur correspondent sont les oreilles, les organes génitaux externes et l’anus. Étant donné que le méridien Yin de pied Shao Yin des Reins et le méridien Yang de pied Tai Yang de la Vessie sont tous deux reliés au métabolisme de l’eau, les Reins et la Vessie sont étroitement liés.

Principales fonctions physiologiques des Reins
A. Les Reins sont responsables de l’entreposage de l’énergie jing (principe vital), de la croissance, du développement et de la reproduction. La principale fonction physiologique des Reins est de contrôler et d'entreposer l’énergie jing afin que le principe vital puisse favorablement et totalement être effectif. Le qi essentiel, l’énergie jing, est l’énergie de base qui constitue le corps ainsi que la base pour assurer la croissance, le développement et l’activité. Cette énergie est emmagasinée dans les Reins et comprend entre autres le qi prénatal et le qi postnatal. Le qi hérité des parents constitue la substance première permettant à l’embryon de se développer. Le terme jing renvoie également à l’énergie tirée des nutriments provenant des aliments, nutriments digérés et transportés par l’Estomac et la Rate. Le terme jing renvoie également au qi essentiel généré par les activités physiologiques des viscères, qi qui est entreposé dans les Reins.

Le qi prénatal et le qi postnatal proviennent de sources différentes mais sont tous deux entreposés dans les Reins, se complètent et dépendent l’un de l’autre. Le principe vital qui est le propre des Reins joue un rôle important dans les activités physiologiques du corps. Ce principe vital est divisé en deux : Reins Yin et Reins Yang. Tout ce qui concerne l’approvisionnement en nutriments et l’humidification des viscères, des tissus et des organes est appelé Reins Yin. Tout ce qui concerne le soutien et le réchauffement des viscères, des tissus et des organes est appelé Reins Yang. Ces deux aspects portent également les noms de Yin primordial et Yang primordial. Ces deux aspects des Reins constituent le fondement du Yin et du Yang de touts les autres viscères Yin et se complètent l’un l’autre afin de maintenir l’équilibre entre le Yin et le Yang des cinq organes Yin. L’équilibre retrouvé après qu’il ait été perdu se traduit par une déficience de Yin ou de Yang et les symptômes qui se manifestent peuvent être les suivants : dans le cas d’une déficience Yin, il y aura de la fièvre, des vertiges, des acouphènes, des douleurs et faiblesses dans les genoux et les aines, des émissions nocturnes, une langue rouge et sèche, etc.; dans le cas d’une déficience Yang, il y aura de la fatigue, de la lassitude, de la froideur dans les membres et le tronc, du froid, des douleurs et des faiblesses dans les genoux et les aines, de l’urine claire abondante, de la difficulté à uriner ou au contraire de l’énurésie, de l’incontinence, une langue pâle, de l’hypogonadisme, de l’œdème, etc.

Étant donné que le Yin et le Yang des Reins servent de base au Yin et au Yang des organes, il se peut que le Yin et le Yang des organes soient en déséquilibre lorsque ceux des Reins le sont aussi. Par exemple, si le Foie n’est pas bien alimenté en énergie Yin des Reins (« l’Eau ne nourrit pas assez le Bois »), le Yang du Foie trop actif ou encore un mouvement interne du vent du Foie apparaissent. Si le Cœur n’est pas soutenu par le Yin des Reins, il peut s’ensuivre un feu excessif du Cœur ou une déficience Yin du Cœur et des Reins. Si les Poumons ne sont pas alimenté par le Yin des Reins, des symptômes de déficience Yin des Poumons et des Reins apparaîtront, comme la gorge sèche, la toux sèche, la fièvre aiguë, du feu en excès, etc. Si la Rate n’est par réchauffée par le Yang des Reins, des symptômes de déficience Yang de la Rate et des Reins apparaîtront, comme de la diarrhée le matin. Si le Cœur n’est pas réchauffé par le Yang des Reins, des symptômes de déficience Yang du Cœur et des Reins apparaîtront, comme les palpitations, un pouls lent, de la transpiration, des membres froids, un souffle court, etc. De plus, un déséquilibre prolongé entre le Yin et le Yang des organes aura un impact sur les Reins et sur le principe vital des Reins, ce qui ce traduira par une maladie prolongée des Reins.

Lorsque le Yin des Reins est déficient, le Yang des Reins peut en subir les conséquences : la déficience Yin affecte le Yang. Ainsi, la déficience de Yin peut aussi se transformer en déficience de Yang. Lorsque le Yang des Reins est déficient, le Yin des Reins peut en subir les conséquences : la déficience Yang affecte le Yin. Ainsi, la déficience Yang peut aussi se transformer en déficience Yin Le blocage de l’énergie vitale des Reins se manifeste de diverses façons. Parfois, le déséquilibre entre le Yin et le Yang n’est pas très évident, même si le principe vital est bloqué. On le qualifie de déficience jing des Reins et de déficience du qi des Reins.

B. En ce qui concerne le contrôle de l’eau, les Reins jouent un rôle important dans la distribution et l’excrétion des006_wtrf.jpg fluides corporels, ainsi que dans le maintien de l’équilibre du métabolisme aqueux. Dans des conditions physiologiques normales, le métabolisme des fluides est assuré par l’ingestion du sang par l’Estomac, par la digestion et le transport des nutriments par la Rate, par les fonctions de dispersion des Poumons et par les fonctions d’excrétion des Reins, ainsi que par la fonction du Triple Réchauffeur . Ainsi, les fluides corporels sont transformés en transpiration, urine et gaz pour être éliminés par le corps. Vu que l’essence des Reins gouverne le métabolisme des fluides corporels. De l’autre coté, l’action des Poumons et de la Rate sur les fluides corporels est totalement tributaire du Qi des Reins. La formation et l’élimination de l’urine joue un rôle vital dans le maintien de l’équilibre du métabolisme aqueux dans le corps. Si le qi des Reins devient anormal, des pathologies apparaissent comme l’incapacité des Reins à contrôler l’urine, la baisse de quantité d’urine et de l’œdème dû à un blocage rénal. En cas de Reins et de Vessie dysfonctionnels, l’œdème sera généralisé, l’urine abondante et claire, la quantité d’urine accrue, etc.

C. Les Reins ont aussi comme fonction de recevoir le qi clair (air) qui a été inspiré par les Poumons. Ce faisant, la respiration est profonde et les échanges de gaz entre l’intérieur et l’extérieur sont normaux. La respiration dépend des Reins pour absorber l’air même si cette dernière est contrôlée par les Poumons. En théorie, le qi clair absorbé par les Poumons doit descendre vers les Reins. La profondeur de la respiration des Poumons est totalement tributaire de la capacité des Reins à absorber le qi. Par conséquent, si les Reins fonctionnent normalement, la respiration sera rythmée et modérée. Par contre, si les Reins sont en hypofonction et n’absorbent pas le qu, la respiration sera superficielle et se traduire peut-être par des symptômes pathologiques comme l’asthme quand on fait de l’exercice, une trop grande expiration et une trop petite inspiration, etc.

Rapports entre les Reins et les émotions, fluides corporels, tissus et organes sensoriels
A. Les Reins correspondent à la peur, Par contre, même si la peur est vraiment le propre des Reins, elle est aussi en lien avec le «Cœur qui héberge le mental», car si le mental est blessé, la peur survient. Dans une situation de stress, la peur fait descendre le qi car le mécanisme du réchauffeur supérieur est bloqué. Ainsi, le qi est forcé vers la partie inférieure du Triple réchauffeur, causant de la distension et du ballonnement dans la partie inférieure du Triple réchauffeur, ou même de l’énurésie. Quand les activités physiologiques normales sont troublées, que la peur cause des troubles dans le Qi, il en résulte de l’anxiété mentale, des mouvements incontrôlées des pieds et des mains, etc.

B. L’humeur aqueuse correspondant aux Reins est la salive. En effet, celle-ci transporte le principe vital des Reins et doit être avalée et non crachée. Si on crache trop souvent, le principe vital peut s’amenuiser. Les anciens adeptes du Dao Yin alimentait le principe vital des Reins en léchant le palais avec leur langue pour déclencher la salivation, qu’ils avalaient ensuite une fois que celle-ci emplissait leur bouche.

C. Les Reins gouvernent les os, fabriquent la moelle et sont reflétés dans les cheveux. Une importante fonction du Qi des Reins pour la croissance et le développement est de contrôler les os et de fabriquer la moelle. En effet, la croissance et le développement des os dépendent de la moelle osseuse et des nutriments fournis par la moelle. Un retard dans le développement de la fontanelle, des os mous et faibles, ainsi que des os fragiles et facilement fracturables chez les personnes âgées indiquent une insuffisance du qi essentiel dans les Reins et la moelle osseuse.

Le terme de moelle désigne la moelle osseuse, la moelle épinière et le cerveau, trois éléments issus du Qi des Reins. Par conséquent, la croissance et le développement des os, de la moelle épinière et du cerveau sont directement associées au Qi des Reins. Si le Qi des Reins est faible, ces trois éléments en subissent les conséquences et, inversement. On appelle le cerveau la « mer de moelle » parce que la moelle épinière est reliée au cerveau et qu’elle devient le cerveau. Lorsque le qi essentiel dans les Reins est en plénitude, la mer de moelle est bien nourrie et le cerveau se développera et fonctionnera normalement. Si le qi est insuffisant, le cerveau ne sera pas bien nourri et sera en déficience. Comme les dents et les os ont la même origine et que les os sont alimentés par le qi essentiel des Reins, les « dents sont secondaires aux Reins et primaires aux os ». Le développement et la perte des dents sont étroitement liés à la plénitude ou la déficience de qi essentiel. Quand le qi essentiel est en plénitude, les dents sont fortes et solidement implantées. Quand il ne l’est pas, les dents bougent et tombent facilement avant leur temps. Une autre raison à cela est que les méridiens de pied et de main Yang Ming passent tous deux par les dents. Il s’ensuit que certains processus pathologiques des dents sont tributaires de ces méridiens et des fonctions physiologiques propres à l’Estomac et au Gros Intestin.

La croissance des cheveux dépend du jing (principe vital) et du sang. Étant donné que les Reins entreposent ce principe vital, on dit que les Reins sont reflétés dans les cheveux par la brillance. Vu aussi que la pousse, la perte, l’humidification et le dessèchement des cheveux ne dépendent pas seulement du qi essentiel des Reins, mais aussi du qi du sang, on dit que les «cheveux sont nourris par le sang». Chez les gens jeunes et d’âge moyen, les cheveux sont long et brillants parce que le jing (principe vital) et le sang sont forts, alors que chez les gens âgés, les cheveux grisonnent, blanchissent ou sont clairsemés. Ceci est dû au fait que le qi essentiel des Reins et du sang est insuffisant.

D. Les Reins sont reliés aux oreilles, au système urinaire, aux organes génitaux externes et à l’anus. La qualité de l’ouïe est déterminée par le qi essentiel des Reins. Si le qi est fort et que le cerveau est bien nourri, les oreilles seront très sensibles. Par contre, si le qi est faible et que le cerveau n’est pas bien nourri, l’ouïe sera affaiblie, des acouphènes apparaîtront, ou la surdité surviendra. Chez les personnes âgées, l’ouïe est habituellement réduite vu que le qi essentiel des Reins est déficient.

Le Yin des Reins comprend le Yin avant (système urinaire et organes génitaux externes) et le Yin arrière (le passage par lequel les matières fécales sont éliminés). Même si l’urine est excrété par la Vessie, la miction dépend des fonctions rénales. Par conséquent, une miction fréquente, de l’énurésie, de l’oligurie et de l’anurie sont toutes des affections qui dépendent du fonctionnement du qi des Reins. Même si l’excrétion des matières fécales est propre à la fonction du Gros intestin, qui transforme et déplace les déchets, celle-ci est aussi liée à la fonction rénale. En effet, si le yin des Reins est déficient, il y aura constipation avec sécheresse. Si le yang des Reins est déficient ou troublé, il y aura constipation ou diarrhée parce que le qi est inactif. Si les Reins sont en hypofonction, il y aura diarrhée prolongée et prolapsus du rectum. C’est pour cette raison que l’on dit que « les Reins s’ouvrent sur les deux yin ».

Le Foie
Le Foie est localisé dans l’abdomen sous le diaphragme dans l’hypochondre droit. Le Foie est le siège de l’âme, l’entrepôt du sang et le maître des tendons. Selon la théorie des 5 éléments, le Foie correspond à l’élément du Bois, au mouvement et à la croissance, le développement. Ses principales fonctions physiologiques sont la dispersion et l’élimination. Le Foie correspond aux yeux (ouverture), il gouverne les tendons et se reflète sur les ongles. Il est étroitement en lien avec la colère et les larmes. Étant donné que le méridien Yin de pied Jue Yin du Foie et le méridien Yang de pied Shao Yang de la Vésicule biliaire sont tous deux reliés au Foie et à la Vésicule biliaire, le Foie et la Vésicule biliaire sont étroitement en lien.

Principales fonctions physiologiques du Foie
A. Vu que le Foie est responsable de la croissance et du mouvement, ses fonctions sont naturellement celles de disperser et de décharger. La croissance et le mouvement permettent donc de réguler et de débloquer le mécanisme du Qi dans tout le corps et d’assurer la circulation du sang et des fluides corporels.

B. La principale fonction du Foie est donc de réguler le mécanisme du Qi afin d’assurer le mouvement du Qi. En effet, le mouvement propre aux viscères, aux méridiens et aux organes du corps sont possibles grâce aux mouvements du Qi. Étant donné que le Foie est caractérisé par la croissance et le mouvement, il constitue un important facteur dans le mouvement du Qi. Par conséquent, lorsque ses fonctions de dispersion et de décharge sont normales, le Foie joue un rôle d’équilibrage et d’harmonisation du mouvement du Qi. Le Qi et le sang seront harmonieux, les méridiens seront dégagés et les viscères et organes fonctionneront normalement. Par contre, lorsque ces fonctions sont anormales, un état pathologique peut s’installer. En effet, lorsque le Foie faiblit dans son rôle de dispersion et d’élimination, le Qi ne peut pas s’épanouir et les actions du Qi seront empêchées, formant ainsi des obstructions pathologiques. Le Qi stagnant occasionnera de la distension, des douleurs et de l’inconfort dans la poitrine, l’hypochondre, les seins ou le bas de l’abdomen. Lorsque le Foie est hyperfonctionnel, il y aura un excès de Qi dans le mouvement ascendant et un manque dans le mouvement descendant. L’excès de Qi provoquera des remontées pathologiques de Qi avec de la distension et des douleurs dans la tête et les yeux. Le visage sera rouge, les yeux, congestionnés, l’humeur, irritable, etc. Si le Qi est en excès dans son mouvement ascendant, le sang suivra automatiquement le mouvement du Qi, causant ainsi des états pathologiques comme l’hématémèse, hémoptysie, etc. et même une perte de conscience soudaine appelé syndrome Qi Jue.

Étant donné que la circulation du sang et que le métabolisme et la distribution des fluides corporels sont tributaires des mouvements du Qi, si le Qi stagne, il en va de même pour la circulation du sang. Par conséquent, le sang coagule et forme des masses ou des grosseurs dans l’abdomen, les menstruations deviennent irrégulières, causant chez les femmes dysménorrhée, aménorrhée, etc. La stagnation du sang se traduit aussi par un ralentissement du métabolisme et de la distribution des fluides corporels, ce qui occasionne des excrétions pathologiques appelées tan-yin (flegme et transpiration excessive), des nodules flegmatiques formés par l’énergie bloquée des méridiens ou des tympanites dues à de la rétention aqueuse.

Les fonctions de transport et de digestion de la Rate et de l’Estomac, qui sont associées au mouvement1179314_young_generation_2-1-.jpg descendant des déchets et au mouvement ascendant du Qi, sont étroitement en lien avec le mouvement de dispersion et de décharge du Foie. Pour que le Qi gastrique et splénique puissent descendre normalement, il faut que les fonctions de dispersion et de décharge du Foie soient normales. Si celles-ci ne sont pas normales, la fonction splénique d’envoi des matières purifiées vers le haut sera altérée (apparition de vertiges dans le haut du corps et d’indigestion avec diarrhée dans le bas du corps) et altération de la fonction gastrique par l’envoi de matières troubles vers le bas (hoquet et éructations dans le haut du corps; distension épigastrique, ballonnement et douleurs dans le milieu du corps, et constipation dans le bas du corps). Dans le cas de la fonction splénique, on dit que les Qi du Foie envahit la Rate et, dans le cas de la fonction gastrique, on dit que le Qi du Foie envahit l’Estomac. De façon générale, on dit que le Bois (Foie) envahit la Terre (Rate). Ce phénomène peut aussi se traduire par la sécrétion et l’excrétion de bile. Ainsi, les fonctions de dispersion et de décharge du Foie aident les fonctions de transport et de digestion de la Rate et de l’Estomac. La Vésicule biliaire est liée au Foie et la bile est formée par le Qi du Foie qui s’accumule en partie. Le sécrétion et l’excrétion biliaire font partie des fonctions de dispersion et de décharge du Foie. Si la bile est sécrétée et excrétée de façon normale, les fonctions de transport et de digestion de la Rate et de l’Estomac sont renforcées. Par contre, si le Qi du Foie stagne, la sécrétion et l’excrétion biliaire sont altérées, ce qui se traduit pas de la distension, des ballonnements et des douleurs en-dessous de la zone hypochondriaque, de l’amertume dans la bouche, de la dyspepsie et même la jaunisse.

Même si les émotions sont le propre de la fonction physiologique du Cœur (abriter l’esprit intellectuel), elles sont aussi étroitement liées aux fonctions de dispersion et de décharge du Foie. La raison à cela est qu’un état émotionnel normal dépend principalement de la bonne circulation du Qi et du sang. Par contre, si l’état émotionnel est anormal, les activités physiologiques en subissent le contrecoup : la circulation du Qi et du sang sont altérées. De ce fait, les fonctions de dispersion et de décharge du Foie peuvent normaliser les émotions parce qu’elles maintiennent une activité normale du Qi. Par conséquent, si les fonctions de dispersion et de décharge du Foie sont normales, l’activité du Qi sera normale. Si le Qi et le sang circulent bien, la personne sera enthousiaste. Si le Foie est hypofonctionnel, le Qi du Foie stagnera et la personne sera dépressive. Par contre, si le Foie est hyperfonctionnel, la personne sera facilement irritée et en colère. Lorsqu’il y a irritation émotionnelle répétée ou persistante, les fonctions de dispersion et de décharge du Foie seront altérées. Ceci se traduira par un Qi du Foie stagnant ou en excès, entre autres.

De plus, l’ovulation ainsi que les menstruations chez les femmes et la production de sperme chez les hommes sont directement reliées aux fonctions de dispersion et de décharge du Foie.

C. Il faut que du sang soit entreposé dans le Foie afin de restreindre le Yang du Foie et de maintenir ses fonctions de dispersion et de décharge. Le Foie joue également un rôle important dans la prévention du saignement. Si le Foie ne peut pas entreposer de sang, non seulement des processus pathologiques s’installent (comme l’insuffisance de sang dans le Foie et excédent de Qi yang entre autres), mais il peut aussi y avoir des hémorragies. La fonction d’entreposage du Foie joue un rôle capital dans la distribution du sang partout dans le corps, en particulier vers la périphérie. En cas d’activité physiologique normale, de changements climatiques ou émotionnels, le volume du sang dans les diverses parties du corps variera. En effet, lorsque le corps bouge rapidement ou qu’il est en état de grande excitation, le Foie distribue vers la périphérie le sang qui y est entreposé, afin de voir aux besoins du corps. Lorsque le corps est au repos et calme, le volume de sang requis en périphérie diminue et le sang est entreposé dans le Foie. Vu que le Foie entrepose et régule la sang, les activités des diverses parties du corps lui sont étroitement liées. Si le Foie éprouve des problèmes, sa fonction d’entreposage du sang sera anormal et une déficience de sang ou une hémorragie pourront se produire dans les diverses parties du corps qui ne seront pas bien nourries par le sang. Si le sang du Foie n’arrive pas en assez grande quantité aux yeux, les yeux seront secs, irrités et fatigués. La vision sera trouble et la vision nocturne empêchée. Si le sang du Foie n’arrive pas en assez grande quantité aux tendons, on ressentira de l’engourdissement dans les membres et on aura de la difficulté à fléchir ou tendre les membres. Cette déficience du sang du Foie a de grandes répercussions sur le système reproducteur : si le Foie ne peut entreposer de sang, le flux menstruel diminuera, il y aura même de l’aménorrhée ou un excès de perte de sang, comme de la métrorragie.

La tradition chinoise dit que «le Foie abrite le hun (l’âme)». Selon la théorie des symptômes viscéraux, le hun est tributaire du shen (l’esprit). Leur fondement matériel est le sang. Étant donné que le Cœur gouverne le sang, il abrite également l’esprit (mental). Et vu que le Foie entrepose le sang, il abrite également l’âme. Si la fonction hépatique d’entreposage du sang est normale, l’âme peut effectivement siéger dans le Foie. Si par contre le sang du Foie et du Cœur subissent une obstruction, l’âme ne pourra pas siéger dans le Foie. Il s’ensuivra de la peur, de la rêverie, des troubles du sommeil, du somnambulisme, des hallucinations....

Rapports entre le Foie et les émotions, fluides corporels, tissus et organes sensoriels
A. L’émotion qui correspond au Foie est la colère.
Cette émotion peut avoir un impact négatif sur le mouvement du Qi et du sang, et faire en sorte que le Qi yang monte et se décharge. Étant donné que le Foie est responsable des fonctions de dispersion et de décharge, et que le Qi yang soit ascendant et expansif, le Foie est intimement relié à la colère. Si la colère est excessive, le Qi yang montera et se répandra en excès. Si le sang du Foie est déficient et si le yang du Foie monte et se répand en excès, la colère surviendra facilement chaque fois qu’une irritation surviendra.

B. Lien entre le Foie et les larmes.
Vu que les yeux sont l’ouverture qui correspond au Foie, le Foie est donc en lien avec les larmes. Dans des circonstances normales, les larmes humidifient les yeux. Par contre, elles sont également sécrétées pour extraire un corps étranger qui y a pénétré. Dans des conditions pathologiques, il y a sécrétion anormale de larmes. Par exemple, des yeux secs et irrités sont le résultat d’une insuffisance du sang du Foie et les larmes manquent. Une conjonctivite aigüe causée par un feu-vent pathogénique et un méridien du Foie touché par une chaleur humide peuvent par contre occasionner la production de larmes. La tristesse viendra également occasionner des larmes.

C. Les tendons et les ongles.
Les tendons constituent le lien entre les articulations et les muscles. La flexion et l’extension du corps et des articulations sont le résultat de la contraction et de la détente des tendons et des muscles. Vu que les tendons sont surtout nourris par le sang du Foie, ce n’est que lorsque le sang du Foie est riche qu’il peut donner force et flexibilité aux mouvements. L’énergie dans le corps provient du sang enrichi qui est entreposé dans le Foie. Le Foie assure la régulation du volume du sang. S’il y a déficience du sang du Foie et que les fascias manque de nutriments, ces derniers ne pourront pas bouger avec force et fluidité. Ainsi, les mains et les pieds trembleront, le torse et les membres seront engourdis et ne pourront ni fléchir ni se détendre librement. Il se peut même que la personne soit atteinte de convulsions cloniques. La santé des ongles est lié à la condition du Foie. Si le sang du Foie est riche, les ongles seront solides, épais, brillants et d’une belle teinte. Dans le cas contraire, les ongles seront mous, minces, ternes, fragiles ou encore déformés.

D. Lien entre les yeux et le Foie.
Vu que le méridien du Foie monte en direction des « connexions oculaires » et que le vision dépend des fonctions de dispersion et de décharge du Foie ainsi que de l’enrichissement du sang du Foie, on dit que « les yeux sont la porte du Foie ». Le Qi essentiel des cinq organes yin et des 6 viscères yang montent vers les yeux. Par conséquent, les yeux sont reliés intérieurement au cinq organes yin et aux 6 viscères yang.

Vu le lien étroit existant entre le Foie et les yeux, la fonction hépatique est habituellement reflétée dans les yeux (une insuffisance du sang yin du Foie se traduit par des yeux secs et irrités, une vue brouillée ou une incapacité à voir la nuit. Si le méridien du Foie subit du vent ou de la chaleur, les yeux seront congestionnées, irrités et douloureux. Un feu du Foie extrême causera une congestion des yeux avec voile. Un excès de yang du Foie se traduire par des vertiges et un mouvement interne du vent du Foie se traduire par une déviation de l’œil vers le haut.

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4 février 2011 5 04 /02 /février /2011 17:18

Dans les cultures et médecines chinoises, la tortue est réputée vivre une très longue vie. Sa longévité est due à l’ouverture du Vaisseau Conception à l’avant, ce à quoi aide cet exercice. Est également activé le Vaisseau Gouverneur à l’arrière du corps.

 

IMG_1375.jpg
1) Asseyez-vous sur le sol en amenant les plantes de vos pieds l’une contre l’autre. Tenez vos pieds à deux mains. Rentrez le menton.

2) Inspirez dans cette position.

IMG_1373.jpg







3) Tout en expirant, plongez vers l’avant et le sol en faisant partir le mouvement des lombaires et en arrondissant un peu le dos. Regardez votre torse. Sentez l’étirement dans le dos.




IMG_1374-copie-1.jpg4) Au bout du mouvement et en inspirant, étirez le menton et regardez vers le haut pour amorcer et guider le mouvement de remontée. Sentez l’étirement en avant du corps. Revenez à la position de départ. C’est comme si le menton faisant un cercle.

5) Répétez le mouvement autant de fois que vous le désirez.

7) Redressez-vous, balancez-vous d’un côté à l’autre et secouez vos genoux.

8) Fermez les yeux et sentez les effets de l’exercice tout en respirant et souriant dans tout votre corps.


(Voir d'autres exercices et méditations dans mon DVD de Yoga taoïste, ainsi que sur mon CD TAO et dans mes cours en ligne)
 

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4 février 2011 5 04 /02 /février /2011 17:08

Cette délicieuse salade composée dont la recette m’a été donnée par une amie québécoise, Diane Durocher, fait office de repas complet. Elle est délicieusement aromatisée par la coriandre, qui se marie allègrement à la mangue.

Achetez de préférence des mangues ataulfo (petites et plates à chair jaune orangée) dont le noyau est plat et très mince. Cette espèce de mangue est très parfumée et non filandreuse, ce qui est un grand avantage pour les dents!!021126_0006_0010.wbc_resize.jpg


Temps de préparation : Rapide

Ingrédients pour 6 personnes :

● 3 avocats (Reins, Rate)
● 3 mangues (Rate, Foie, Poumons)
● 300 g de petites crevettes (Rate, Reins, Foie)
● 3 CS de coriandre fraîche hachée au dernier moment (Rate, Poumons)
● 3 CS de vinaigre de Xérès (Foie)
● 6 CS d’huile olive (Reins)
● 1 petite gousse d'ail écrasée (Rate, Poumons)
● Sel au goût (Reins)
● Poivre au goût (Rate, Poumons)


Épluchez les mangues en commençant par un côté en vous assurant que le noyau est bien à plat. Une fois un côté épluché, tenez la mangue d’une main et avec un couteau que vous tenez dans l’autre, entaillez la chair de la mangue en traits parallèles espacés d’1 cm, et ce jusqu’au noyau. Commencez par un bout et finissez par l’autre. Ensuite, coupez horizontalement aussi près du noyau que vous pouvez. Les lamelles de mangue se détacheront. Disposez-les à votre convenance dans un saladier.

Coupez les avocats en deux, enlevez le noyau et épluchez-les. Ensuite, coupez-les en lamelles à votre convenance. Disposez-les sur les morceaux de mangue.

Assurez-vous que les crevettes ont bien été épluchées et équeutées. Ajoutez-les aux deux autres ingrédients dans le saladier.

Dans un bol, mélangez huile d’olive, vinaigre, sel, poivre,ail et coriandre à la fourchette. Ensuite, versez sur les avocats, mangues et crevettes. Mélangez un peu sans écraser avocats, mangues et crevettes.

Cette salade est un vrai délice!!!


Bon appétit!

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30 novembre 2010 2 30 /11 /novembre /2010 17:37

Première partie (Cœur, Poumons, Rate)

Pour les Chinois, la théorie des symptômes viscéraux est principalement fondée sur le concept holistique que les cinq organes Yin en constituent le centre. De par ce concept, les organes Yin sont de nature Yin et les organes Yang, de nature Yang. Les organes Yin et Yang sont aussi intimement liés et forment un ensemble en duo : Cœur et Intestin grêle, Poumons et Gros Intestin, Rate et Estomac, Foie et Vésicule biliaire, Reins et Vessie et Péricarde et Triple Réchauffeur.

Selon la théorie holistique de la MTC, les cinq organes Yin sont en lien spécifique avec des tissus et des organes particuliers. Selon cette théorie, le visage est le miroir du Cœur, le Cœur est enrichi par le sang et correspond avec l’extérieur par la langue. Les Poumons sont reflétés par les cheveux et la peau et correspondent avec l’extérieur par le nez. La Rate est reflétée sur les lèvres, touche les muscles et correspond avec l’extérieur par la bouche. Le Foie est reflété par les ongles, touche les tendons et correspond aux yeux. Et les Reins sont reflétés par les cheveux, touchent les os et correspondent avec l’extérieur par les organes génitaux et l’anus.

Les activités physiologiques des cinq organes Yin sont intimement liées aux émotions et à l’esprit. Les activitésIMG_2386.jpg émotionnelles et mentales sont des fonctions propres au cerveau. Cependant, la théorie veut que ces activités soient intimement liées aux activités physiologiques des cinq organes Yin, qui peuvent contrôler toutes les activités du corps. C’est l’harmonie ou le manque d’harmonie des cinq organes Yin qui détermine si les activités du cerveau sont normales ou pas. Si elles sont anormales, les activités mentales et émotionnelles du cerveau en subissent le contrecoup. Et une anormalité du cerveau affectera les cinq organes Yin. Dans le chapitre « Xian Ming Wu Qi Pian », de Plain Questions, il est dit que « le Cœur abrite le mental, les Poumons abritent l’âme, le Foie abrite les humeurs, la Rate abrite les émotions et les Reins abrite la volonté. »

L’harmonie entre les fonctions des cinq organes Yin est un donc un élément-clé pour assurer la stabilité interne du système corporel, L’équilibre entre les milieux internes et externes existe grâce à la connexion entre les organes Yin et les divers tissus et autres organes et par le rapport qui existe entre les cinq organes Yin et les émotions.

Ces schémas anatomiques primitifs (à droite) des douze organes internes, qui correspondent aux douze méridiens, figurent dans l’ouvrage Important Useful Notes on Acupuncture and Moxibustion, publié en 1718 par Masatoyo Hongo, au Japon.

Les cinq organes Yin
Les cinq organes Yin sont le Cœur, la Rate, les Poumons, les Reins, le Foie. Même si chacun de ces organes joue un rôle essentiel en ce qui concerne leurs fonctions physiologiques, le Cœur est le principal acteur. L’harmonie entre les cinq organes Yin est fondée sur les théories du Yin et du Yang, ainsi que sur celle des cinq éléments.

Selon la théorie des symptômes viscéraux, la joie (excès), la colère, l’inquiétude, la tristesse et la peur sont les cinq émotions qui correspondent respectivement aux cinq organes Yin parce que des changements émotionnels sont occasionnés par les fonctions physiologiques des cinq organes Yin.

Le Cœur
Le Cœur se trouve dans la cage thoracique au-dessus du diaphragme et il est protégé par le péricarde. Il est le siège du shen (l’esprit) et il assure la régulation du sang et des vaisseaux. Il correspond à l’élément du Feu de la théorie des cinq éléments. Sa fonction physiologique est de gouverner les vaisseaux et le mental. La langue est sa fenêtre sur le monde et le visage, son miroir. Il est étroitement associé à la joie et à la transpiration. Comme le méridien de main Shao Yin du Cœur et le méridien de main Tai Yang du Petit Intestin sont interconnectés, le Cœur et le Petit Intestin sont étroitement liés.

De par sa fonction physiologique, le Cœur est associé à la joie.  En général, la joie est la réaction à une stimulation coeur-rouge-main resizeexterne positive. Mais trop de joie, ou de la haine, de l’impatience, de l’intolérance, du jugement, etc. Causent du tort au Cœur (mental). Un cœur hyperfonctionnel ferait en sorte que la personne serait toujours en train de rire et un cœur hypo-fonctionnel ferait en sorte que la personne serait facilement triste.

Le Cœur gouverne le mental (shen). Dans son sens le plus large, le shen (esprit) renvoie aux activités du corps : apparence, teint, expression dans les yeux, élocution, réaction, manières, etc. Dans son sens le plus étroit, le Cœur gouverne les activités mentales et émotionnelles. Pour les Chinois, «le Cœur est le chef des cinq organes Yin et des six organes Yang, ainsi que le lieu de résidence de l’esprit» (Miraculous Pivot). Donc si la régulation de l’intellect par le Cœur est normale, on est plein de vigueur, on a l’esprit clair, agile, rapide ou normal. Sinon, on a des symptômes comme de l’insomnie, de la rêverie, de l’apathie, et même de l’inconscience ou du coma.

Pour que la circulation du sang soit normale, il faut que des conditions de base soient présentes : Qi et sang du Cœur enrichis et vaisseaux non obstrués. Si le Qi du Cœur est déficient, le sang est faible, les vaisseaux sont obstrués et la circulation sanguine n’est pas fluide. Ou encore, les vaisseaux sont vides et faibles, ce qui se traduit par un teint blafard, un pouls faible. Ou même du Qi et du sang stagnants, et des vaisseaux bloqués, ce qui se traduit par un teint bleuâtre, des lèvres et une langue bleuâtres, de la pression de la poitrine, des douleurs lancinantes et un pouls irrégulier ou régulier par intermittence. Selon la théorie établie autrefois par les anciens experts médicaux suite à de nombreuses observations, « la langue est la fenêtre du Cœur ». Si la fonction cardiaque est normale, la langue sera rose, flexible, brillante, mouillée et molle, le sens du goût sera aiguisé et l’élocution, cohérente. Si une pathologie cardiaque apparaît, elle se reflétera sur la langue. Par exemple, s’il y a insuffisance du feu du Cœur, la langue sera rouge foncé et comportera des aphtes. Si le sang du Cœur est bloqué ou coagulé, la langue sera violet foncé ou pétéchie. D’autres symptômes sont l’aphonie, le bégaiement, la langue raide, etc.

Les Poumons
Les Poumons sont situés des deux côtés de la cage thoracique. On les appelle « le toit du chariot » parce qu’ils se trouvent dans une position élevée dans le corps et chapeautent les autres organes. Les Poumons sont intimement liés au hun (âme). Ils sont le maître du qi et correspondent à l’élément Métal dans la théorie des cinq éléments. Ils sont liés aux cheveux, ils assurent la respiration et sont concernés par la purification et le mouvement descendant. Ils sont reliés au métabolisme de l’eau et tout le sang passe par eux pour aider le Cœur à régulariser la circulation du qi et du sang. Les Poumons sont reliés à la peau et aux cheveux, à la tristesse anxieuse, à l’écoulement nasal et s’ouvrent sur l’extérieur par le nez. Étant donné que les méridien de main Tai Yin des Poumons et Yang Ming du Gros Intestin sont connectés l’un à l’autre, les poumons et le gros intestin sont intimement liés.

Les Poumons gouvernent le qi, en général, la formation du qi et en particulier, le qi de la poitrine. Ils régissent aussi le qi de tout le corps. La respiration correspond ainsi aux mouvements ascendant, descendant, d’entrée et de sortie de qi. Pour qu’il y ait formation et fonctionnement normal du qi, la respiration doit être régulière et modérée. Si la respiration est anormale, cela a un impact sur la formation du qi de la poitrine et cela diminue le flot de qi dans le corps. Un qi déficient, un mouvement anormal du qi, une circulation anormale du sang et une distribution et une excrétion anormale des fluides corporels peuvent avoir un impact sur le mouvement respiratoire et se traduire par une respiration anormale. Bien qu’opposées, les fonction de dispersion, purification et descendance sont complémentaires. Si ces fonctions sont anormales, le qi ne circule pas bien, la respiration est irrégulière et les échanges gazeux corporels sont anormaux. Si ces fonctions ne sont pas harmonieuses, des changements pathologiques se produisent : respiration asthmatique, toux et renvoi du qi des Poumons.

Les Poumons assurent la régulation de la circulation des fluides. Grâce aux fonctions de dispersion, purification et descendance, les Poumons assurent la distribution, le transport et l’excrétion des fluides corporels. Non seulement les Poumons distribuent les fluides et l’essence tirée de la nourriture à tout le corps, mais ils régulent les cellules entre les muscles et la peau qui portent les fluides corporels qui seront éliminés par les pores. Les Poumons transmettent du qi aux Reins et transportent continuellement les fluides impurs vers le bas du corps, où l’urine est rejetée à l’extérieur par le qi des Reins et de la Vessie. En cas de mauvaise régulation métabolique de l’eau, des états pathologiques apparaissent, comme la formation de tan-yin (flegme et transpiration excessive) quand les liquides stagnent et comme l’œdème quand l’eau déborde.

Les Poumons correspondent à l’émotion de tristesse. Étant donné que les Poumons gouvernent le qi, la tristessej0431223_resize.jpg et le chagrin peuvent blesser les poumons. Si les Poumons sont faibles, la tolérance du corps à des irritations exogènes s’affaiblit, ce qui cause de la tristesse et de l’abattement.

Le nez est la porte des Poumons. Dans des conditions normales, l’écoulement nasal humidifie les narines et y reste. Si les Poumons sont touchés par un froid pathogène exogène, il y a écoulement nasal. S’ils sont touchés par une chaleur pernicieuse, l’écoulement sera jaune et trouble. S’ils sont touchés par la sécheresse, le nez sera sec. Les pathologies des Poumons se retrouvent donc ainsi dans le nez et la gorge (nez qui coule ou qui est bouché, éternuement, gorge qui démange, voix rauque, aphonie, etc. Les Poumons correspondent à la peau et aux cheveux, glandes sudoripares y compris. Étant donné que les Poumons sont en lien avec la peau et les cheveux, si ces derniers sont envahis par un facteur pathogène exogène, le qi des Poumons baisse et le rapport entre la peau et les muscles se bloque, entraînant ainsi une stagnation du qi défensif.

La Rate
La Rate se trouve sous le diaphragme, dans le Dan Tien médian. Sa principale fonction est de transmettre et de digérer en envoyant les éléments purifiés (nutriments) vers le haut et en contrôlant le sang. Comme le méridien de pied Tai Yin de la Rate et le méridien de pied Yang Ming de l’Estomac correspondent respectivement à la Rate et à l’Estomac, la Rate et l’Estomac sont intimement liés. Vu que les activités du corps et la création de qi, du sang et des fluides corporels dépendent tous des aliments transportés et digérés par eux, ces deux organes sont les principaux organes du système digestif. Ils sont considérés comme des ressources de «fondements acquis» d'où le qi et le sang proviennent,  La Rate correspond à la bouche, se reflète sur les lèvres par leur brillance. Elle correspond à l’élément de la Terre et à l’émotion d’inquiétude. Selon la théorie des cinq éléments, la Rate contrôle les muscles et les quatre extrémités.

La Rate a comme fonction la transmission et la digestion des nutriments. Elle raffine les aliments et les amène dans les diverses zones du corps. Après être arrivés dans l’Estomac, les aliments sont digérés et absorbés par l’Estomac et le Petit Intestin grâce aux fonctions de digestion et de transmission de la Rate. Les nutriments raffinés sont distribués dans tout le corps grâce à ces mêmes fonctions. C’est seulement lorsque les fonctions de la Rate sont normales que celle-ci peut transporter suffisamment de nutriments afin que soient générés le qi essentiel, le sang et les fluides corporels et qu’ils soient amenés aux organes, aux méridiens, aux quatre extrémités et aux tissus, entre autres les tendons, les muscles, la peau et les cheveux. Par conséquent, si la Rate est hypo-fonctionnelle, les fonctions d’absorption et de digestion du corps seront anormales et des états pathologiques, présents : distension abdominale, selles molles, anorexie, lassitude, amaigrissement, déficience du qi et du sang, etc.

La Rate permet que les liquides aqueux soient absorbés, transportés et distribués. Les nutriments contenus dans les aliments sont absorbés lorsqu’ils se trouvent dans un état liquide. L’humidité superflue des aliments d’où proviennent les nutriments est absorbée et transmise aux Reins et aux Poumons pour être transformée en transpiration et en urine, et éliminée. Si les fonctions de la Rate sont normales, l’humidité superflue ne deviendra pas anormalement stagnante ni pathologique (flegme et transpiration excessive) . Par contre, si la Rate est hypo-fonctionnelle, les liquides stagnent dans le corps, ce qui se traduit par du flegme et même de l’œdème.

La Rate et l’Estomac jouent donc un rôle important dans la prévention des maladies et le maintien de la santé. Dans la vie quotidienne, il faut non seulement faire attention à ce que l’on mange car certaines nourritures peuvent heurter la Rate et l’Estomac, surtout si on est malade. Comme la Rate contrôle le sang si les fonctions de transmission et de digestion de la Rate sont normales, le qi et le sang seront enrichis, le contrôle du qi sera normal et il n’y aura pas d’extravasation. Si elles ne sont pas normales, le qi sera hypo-fonctionnel et il y aura des possibilités d’hémorragies.

La Rate a comme fonction de faire monter les matières purifiées alors que l’Estomac fait descendre les déchets. L’harmonie des fonctions ascendante et descendante entre les organes Yin et Yang est un facteur très important. Une fois que la Rate a envoyé les nutriments vers le haut, ces derniers sont absorbés et envoyés vers le Cœur, les Poumons, la tête et les yeux pour être transformés en qi et en sang par le Cœur et les Poumons. Ils nourrissent ensuite tout le corps. Si les substances nutritives ne peuvent être ni digérées ni transmises, le sang perd ses ressources. Ceci se traduit par de la fatigue mentale, de la lassitude, des vertiges, de la distension abdominale, de la diarrhée, et même parfois par un prolapsus du rectum et de la viscéroptose.

La Rate correspond à l’émotion d’inquiétude. Dans des conditions normales, se pencher sur des problèmes n’affecte pas négativement le corps. Mais trop penser ou trop s’inquiéter peut affecter le corps et se traduire par une stagnation ou un blocage de qi. Ceci peut avoir un impact sur les fonctions physiologiques des organes. Le qi bloqué empêche la Rate de transmettre les nutriments et trop penser se traduit par une perte d’appétit, de la distension hypergastrique et du ballonnement, des vertiges, etc.

Muscles-homme.jpgLa Rate contrôle les muscles et les quatre extrémités. La raison à cela est que la Rate et l’Estomac sont les ressources de qi et de sang. Donc, les muscles ne peuvent être en santé que lorsqu’ils sont nourris par les nutriments raffinés digérés par l’Estomac et transportés par la Rate. Par conséquent, la force des muscles dépend des fonctions de digestion et de transport des nutriments de l’Estomac et de la Rate. Des dysfonctions gastro-spléniques peuvent se traduire par des muscles maigres, faibles ou même atrophiés.

La bouche est la porte de la Rate, qui se reflète sur les lèvres. Ceci veut dire que l’alimentation et l’appétit sont étroitement en lien avec les fonctions digestives et de transport de la Rate. Quand l’appétit est normal, la fonction splénique envoie les nutriments raffinés vers le haut et la fonction gastrique envoie les déchets vers le bas. Donc, si la Rate et l’Estomac transportent les aliments de façon normale, l’appétit sera normal. Sinon, il y aura dans la bouche une absence de goût, un goût doux, muqueux, amer, etc.

(Dans le prochain bulletin, en février, il sera question du Foie, des Reins et du Péricarde)

À suivre... pour les autres éléments

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  • : Chi Kung Santé : exercices, recettes, méditation et médecine chinoise
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  • : Actualités, articles et activités au sujet du Chi King Santé et amaigrissant, l'alimentation santé et la médecine traditionnelle chinoise, par Annie Ollivier
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Pour vous

Prochains ateliers :

 
Isle sur la Sorgue
1-2 novembre
2014 et
14-16 décembre 2014
dans le Luberon


200 $ CDN ou US ou 150 E
(prévoir 2 repas)

Pour des ateliers privé dans
d’autres
lieux ou du coaching,
veuillez communiquer avec moi.


Pour infos et inscription :
06-84-39-45-60
info@chikungminceur.com


: shantimudita

 

    

 
Cours de Qi Gong en ligne, chez vous, au bureau ou en déplacement, 24 h sur 24!


Coaching, formation et consultation en ligne en direct!


Consultation en ligne pour un Bilan énergétique personnalisé et une alimentation ciblée.

Vous voulez savoir quel est, parmi les 5 éléments de la médecine traditionnelle chinoise, l’élément qui domine chez vous et celui qui est le plus faible?

Vous voulez savoir le caractère qui domine et qui fait de vous ce que vous êtes, ainsi que les faiblesses organiques qui font aussi partie de vous? En savoir plus...


Consultation privée
sur demande pour le
Qi Gong Santé et Amaigrissant

 
1. Bilan énergétique personnalisé :
(test et prise des pouls), Chi Kung amaigrissant, Chi kung vitalisant et Diététique chinoise : 250 $ ou 200 Euros.
2. Bilan énergétique personnalisé :
(test et prise des pouls), Chi Kung Amaigrissant et Diététique chinoise : 200 $ ou 150 Euros.
3. Consultation en ligne pour un Bilan énergétique personnalisé et une alimentation ciblée :
Vous remplissez un test de caractérologie que vous téléchargez (une fois que vous avez payé avec Paypal). Ensuite, vous me l’envoyez. Je l’analyse et l’interprète. Ensuite, je vous envoie un Bilan énergétique personnalisé (fiche comprenant les 5 éléments annotés) ainsi que des recommandations alimentaires (tableaux) et quelques recettes appropriées selon les résultats inscrits sur votre fiche personnalisée : 60 $ ou 60 Euros.

 

Informations :

info@chikungminceur.com

 

 
Une formation à la carte est proposée pour ceux qui désirent enseigner le Chi Kung Santé et Amaigrissant.
Elle aura lieu dans la région parisienne (Évreux) et, éventuellement, au Canada. Elle durera un minimum de deux week-ends ou cinq jours et sera proposée avec une formule clé-en-main: manuel du participant, manuel de l’instructeur, documents afférents (test de caractérologie, fiche-santé, fiche Tempérament, fiche Constitution, Tableaux alimentaires, etc.) sous forme papier et électronique, et produits de Chi kung minceur à 40% de réduction pour la revente - DVD Chi kung amaigrissant, CD Tao, DVD Chi kung vitalisant, DVD Yoga taoïste ou Tao Yin, e-book Chi kung médical et vitalisant et e-book Tao Yin (Yoga taoïste), livre Végétarisme méditerranéen et Médecine traditionnelle chinoise (en cours de rédaction), affiche des 5 éléments, etc.
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Annie Ollivier,

votre coach-santé
chez vous !


DVD Double ou e-book téléchargeable
Chi Kung médical
et
vitalisant

Prévenir et guérir les maux humains
Cultiver son chi et l'énergiser



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40 postures pour
être en santé



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Pour vous permettre de faire les exercices et de perdre du poids en douceur mais efficacement.




CD Six sons de guérison et Sourire intérieur est disponible en ligne.

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Végétarisme méditerranéen
et Alimentation taoïste
J’ai commencé la rédaction de ce livre de cuisine qui comprendra de nombreuses recettes inspirées par la cuisine italienne et provençale (mes origines!), avec un fond de principes de Médecine traditionnelle chinoise et des éléments plus scientifiques. Conçu pour être pratique dans la cuisine, il comprendra aussi un aspect méditation. Il paraîtra en français, en italien et en anglais

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Si vous avez des commentaires à faire ou désirez faire part d'une expérience, je vous invite à le faire à info@chikungminceur.com



 

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